laupäev, 14. mai 2011

Aafrika südames ...


Vaatasime hiljuti filmi "The last king of Scotland" (IMDb 7,8/10) ja peab tunnistama, et tekkis huvi tsivilisatsiooni hälli vastu. Pealegi, saan seda sissekannet tehes rahuldada ka oma vajadust poliitika järele, sest viimane on mu elus üsna pikaks ajaks kusagile teadvuse piirile jäänud.
2009 aasta seisuga elab Aafrikas üle 1 000 000 000 inimese, kes moodustavad ligikaudu 1/7 kogu maakera inimpopulatsioonist. Aafrikas on 54 iseseisvat riiki, milledest rahvaarvult suurim on Nigeeria (158 259 000 inimest) ja pindalalt Sudaan (2 505 810  km2). Kuna kogu mandri ühele pulgale asetamine oleks ülekohtune ja teema juba eos võrdlemisi hoomamatu, siis teen kindlasti poolel maal mingi valiku, ent nii mõnegi ühise joone tõttu, saan esialgu ka üldistada.
Enne koloniaalajastut oli tegu ääretult värvikireva regiooniga, nimelt, arvatakse, et ajavahemikus 9-18. saj. asus Aafrikas ümmarguselt 10 000 eri suurusega riiki, alates rändhõimudest kuni kuningriikideni välja. Sellise killustatuse üks võlusid on võrratu mitmekesisus, ent nõrkuseks jääb kahtlemata ebapiisav valmisolek juba tekkinud riikide võimaliku agressiooni vastu.  Mainitud ajavahemiku alguses valitsesid piirkonnas näiteks araablased, kes võtsid Aafrikast umbes 18 miljonit inimest orjakaubanduse tarbeks Lähis-Idasse. Alates 15. sajandist hakati  Aafrikast orje ka Läände viima, mis erinevatel hinnangutel 7 - 12 miljonile inimesele tähendas igaveseks kodumaaga hüvastijättu. Orjade müümine Läände oli niivõrd oluline majandusele, et nt Oyo impeerium (osa praegusest Nigeeriast) lagunes osalt ka selletõttu, et ei suudetud kohaneda uue korraga maailmas, mis ei vajanud enam orje ning  viimastega kaubitsemisele ka aktiivselt vastu võitlema hakkas (19. saj alguses vabastas Briti Kuninglik Laevastik ligi 150 000 orja laevadelt, mis Lääne-Aafrikast erinevatesse piirkondadesse teel olid).
Kui need üksikud individuaalsetel põhjustel kokkvajunud riigid kõrvale jätta, sai minu arust regioonile üldiselt saatuslikuks imperialismi uus laine, mis tähendas sisuliselt kogu Aafrika vallutamist Euroopa suurriikide poolt "Race for Africa" raames. Kuna Aafrika oli niigi juba majanduslikult ja poliitiliselt Euroopast sõltuv, oli sõjaline agressioon ja okupatsioon tolle aja olukorra ametlik vormistamine, millele ei aidanud kaasa ka kehv relvastus, võrreldes sellega, mida pakkus tööstusrevolutsioon okupantidele ning eelpool mainitud ühtse nn idee puudumine killustatud mandril (Oma kapsaaiast lähtudes, tuleb tõdeda, et kiniini kasutuselevõtt, malaaria raviks, ainult aitas kaasa valgetel sügavamale mandrile tungida. Ka teiste troopiliste haiguste ravi võimalikkus oli ilmselge eelis).
Pealegi vajasid eurooplased vahesadamaid teel nt Indiasse ning tooraineid, nagu vask, tina, teemantid, kumm, taimsed õlid jpm, mida Euroopa ise oma asukatele ei pakkunud, kuid mille olemasolugaga nad ära harjunud olid. Kui aastal 1953, filmis "Gentlemen Prefer Blondes" laulis Marilyn Monroe kuulsaks laulu "Diamonds are a girls best friend", siis mulle tundub, et teemantid olid(on) valimatult kõigi parimad sõbrad.
Olgu öeldud, et Etioopia ja Libeeria jäid iseseisvaks ning paberite järgi ka Egiptus kui ka Sudaan, ent viimased kaks olid oma otsustes rangelt  Briti monarhist sõltuvad.
II Maailmasõda, mis meid lahkelt karukaisutusse viis, andis mustale mandrile lõpuks võimaluse koloniaalvõimust lahku lüüa ja saavutada iseseisvus ent nüüd minu probleemi juurde. Iseseisvunud 54 riiki omasid piire, mille tõmbasid Euroopa kolonialistid, mitte aja loomulik kulg, mis minu jaoks on sama kui ma üks hommik ärkaks ja ei saaks enam minna näiteks üle Emajõe. Kui näiteks huumoriprismasse piiluda, kas ei tekitaks rahutusi kui NSVL lagunemise järel oleks uuesti moodustunud Liivimaa kubermang, kus jagaksime lippu ja vappi inimestega, kel kuulujuttude järgi on 6 varvast mõlemal jalal.
Olgu sellega, kuidas on, jääb ilmselgeks fakt, et tekkinud riigid olid määratud pikaks ajaks jääma rahutuste ja kodusõdade meelevalda, rääkimata vormilisest iseseisvusest, kuid sisulisest sõltuvusest endistest valitsejatest ning muidugi raudsest eesriidest, mis nõudis oma loomulikku jätku ka mandril, kus elavad mailma vabamad loomad. Neid ja paljusid muid tegureid arvesse võttes, ei ole ka üllatuseks see, et sisuline demokraatia valitses(b) vähestes Aafrika riikides, sest olgem ausad, sõjaväelisel diktaatorlusel oleks sellises olukorras tubli eelis nt parlamendi ees, kui seda õigesti ja loogilise lõpuga rakendada.
Kes noote tunneb, sai eelmängust aru, kuhu ma jõuda tahtsin ehk siis nüüd need loogilised valikud. "The last king of Scotland" räägib Idi Amin Dada-st, läbi tema ihuarsti silmade, mehest, kes võttis endale absurdse tiitli, mis ütleb umbes järgmist: "Tema eksellents, eluaegne president, maavägede marssal, Al Hadji Dr. Idi Amin, kõikide maismaa loomade ja merekalade isand, Briti impeeriumi vallutaja Aafrikas, eriti Ugandas ning Šotimaa kroonimata kuningas." Nimetatud diktaator valitses  Ugandas 8 aastat (1971 - 1979), mille jooksul suutis ta hävitada minimaalsete hinnangute järgi 80 000 inimest. Ebaõnnestunud sõja tõttu Tansaania vastu, oli ta sunnitud põgenema ning oma lõpu leidis ta kahjuks alles aastal 2003 Saudi-Araabias. Kui ma loen tema tiitlit, siis mõtlen selle naeruväärsusele ja puudulikkusele, sest käsitlemata jäid kõik põhjala metsad, kelle hertsog ta oleks võinud olla ja rändlinnud, kes ka ju kindralit vajavad. Mis ülejäänud nimistusse puutub, siis tean vaid seda, et "marssal" tähendab kõige kõrgemat auastet sõjaväes ja selle õigsust ma kommenteerida ei oska, ent eksellents on tiitel, millega nimetatakse auväärseid riigijuhte ja suursaadikuid ja ma võin nüüd eksida, aga vaevalt nende 80 000 hulgas (aga ka mujal) leidub kedagi, kes Idi Amini kohta ütleks diplomaat või majesteetlikkuse musternäidis. Filmi lõpuosas nimetab ta ent tõeliseks meheks vms, ent mina pigem nõustun tema isikliku arstiga, kes ütleb talle, et ta on kõigest laps ja sellest annab ju tunnistust ka tema tiitel. Ta on nagu laps poes, kes on võtnud kõike, mis talle meeldib,  hoolimata vajadusest või oskusest soovitut kasutada. Üks minu lemmik lühijutu võib sellepõhjal kokku võtta nii: "Milleks meile tarkade kivi kui meil pole tarka, kes sellega midagi peal oskab hakata."
Idi Amini kohta lugedes oli mõneti ootuspärane, et temasuguseid diktaatoreid oli/on veel, ent omamoodi õõvastav oli lugeda kui paju ja kui julmad nad olid/on.
Eelpool nimetatud iseseisva Etioopia õnnetus oli 1937 sündinud Mengistu Haile Mariam, kes valitses riigis aastatel 1974 - 1991. Mengistu oli üks neist, kes varem nimetatud eesriide tõttu valis NSV Liidu, muidugi tema valitsemisstiili arvestades ei ole see mulle üllatus. Näiteks HRW (Human Rights Watch) andmetel mõrvati Mengistu valitsemise ajal kokku pool miljonit inimest, kelle hulka kuulusid üliõpilased, intellektuaali esindajad, poliitilised vastased, aga ka nende lapsed. Väidetavalt rakendas ta ka "raisatud kuuli poliitikat", mis tähendas, et oma armastatu kaotanud, pidid viimaste kätte saamiseks maksa raha. Aasta l977 raporteeris olukorrast riigis "Save The Children Fund" järgmist: "umbes 1000 last on tapetud ja nende surnukehad, mida söövad hüäänid, vedelevad tänavatel." Neil, kellel õnnestus sellise võimu repressioonide eest põgeneda, oli hea võimalus surra nälga kuna Mengistu oma käsilastega varastas rahvusvahelist toiduabi ning kasutas seda oma meeleheaks. Olgu öeldud, et Mengistu resideerub Zimbawe-s ja on tagantjärele surma mõistetud inimsusevastaste kuritegude eest.
Nimekirja erinevatest diktaatoritest Aafrikas võiks jätkata vaat, et lõputult, ent sisulist mõtet sellel sissekande jaoks enam ei ole, sest piisavalt illustreeriv pilt on loodetavasti loodud ja üldiselt oleks jätkamine emotsionaalselt ka üsna laastav.
Sellist minevikku ei ole kerge seljataha jätta ja edasi minna. Lokkav korruptsioon, nakkushaigused (HIV), kirjaoskamatus (ÜRO inimarengu raportis on 175 riigi pikkuses nimekirjas viimased 25 Aafrika riigid), kõrge suremus ja kodusõjad (kongo sõda 1998-2008 võttis elu enam kui 5 miljonilt inimeselt), on paraku veel omadussõnad, mis Aafrikat iseloomustavad, ent lootusetu optimistina usun, et kõik see on muutumas või ollakse sinna poole vähemalt teel. Märk sellest on kasvõi FIFA 2010 jalgpalli MM toimumine Lõuna-Aafrika Vabariigis.

 "Ma unistan Aarfikast, mis sõlmib rahu iseendaga:" - N. Mandela

teisipäev, 3. mai 2011

Õhtusöök Hitchcockiga

Teile, kes te lootusrikkalt minu blogi iga hommik avate ja näete, et taaskord ei ole ma siia midagi kirjutanud, võlgnen ma suure vabanduse. Tegelikult olen ma 2 korda uue sissekandega alustanud, ent ei ole nendega kuskile jõudnud ja olen nad hetkes otsustanud kõrvale jätta. Küll aga ei kavatse teha ma seda selle sissekandega.
Kõrval pildil olev stseen on päris Alfred Hitchcocki (13 august 1899 - 29 aprill 1980) filmist "Linnud" - IMDb - 7,9/10. Enne, kui Hitchcock jõudis pildil oleva filmini ja mina selle sissekande mõtteni, mõtlesin, et kirjutan siia midagi tema elust. Alfred alustas oma filminduse karjääri mõnevõrra edutult Inglismaal, kus asus esimese hooga (suuresti ajastust tingitud tehnoloogia võimetus midagi muud teha) tootma tummfilme. Edu saabus filmiga "The Lodger : A story of the London fog", mis esmakordselt vaatajateni jõudis 1927. aasta jaanuaris. Aasta varem abiellus Hitchcock oma assistendi Alma Reville-iga, kes paljudele tema filmidele kaasa aitas ja keda Hitchcock ka selle eest tunnustas, kuid võrdlemisi salaja, kuna Anna ei olnud avalikust tähelepanust väga huvitatud.
1929. ilmus Hitchcocki esimene helifilm "Blackmail" ning aastal 1938 järgmine suurteos "The Lady Vanishes". Järgmisel aastal kolis Hitchcockide perekond Ameerika Ühendriikidesse, kus tema firmamärgiks said psühholoogiliselt sügavad detektiivi filmid ning freudistlikud õudusfilmid, millest ei puudunud kentsakas huumor. Huumorit nendes filmides võib võtta kui musta, ent vahe on selles, et näiteks surma üle ei tehta nalja üleüldiselt, vaid konkreetsed isikud näevad lähenevat surma kui midagi naljakat. Hitchcock oli väga viljakas filmilavastaja ja väärt kindlasti pika nimistu jätkamist, ent seekord ei ole see eesmärk. Olgu öeldud, et minu lemmik film temalt (pean tunnistama, et pole neid palju näinud) on "Linnud" (garanteeritult üks paremaid õudusfilme ja neid olen ma juba päris palju näinud), mis valmis aastal 1963 ja põhineb Daphne du Maurieri samanimelisel romaanil (siiski ainult nimi ja idee ründavatest lindudest). 1963 kandideeris film ka parimate efektide Oscarile, kuid jäi Kleopatrale (http://en.wikipedia.org/wiki/Cleopatra_(1963_film) alla.
Antud film on 7. kohal AFI-i (American Film Institute) 100 years ...100 Thrills, nimekirjas, mis koondab endast aastaks 2001 välja antud parimaid filme, mis südame kiiremini lööma panevad ja õudust ning ärevust tekitavad. Kusjuures I kohal antud kategoorias on "Psycho", 1960. Alfred Hitchcockilt ilmunud teine üsna tuntud õudusfilm.
Miks on ühed filmid õudu ja ärevust tekitavad ja teised, hoolimata suurest eelarvest, panevad su paremal juhul naerma või halvemal kanalit vahetama või lihtsalt filmi kõvakettalt kustutama ? See, et Hitchcock nii paljude filmidega, on suutnud õudu ja ärevust külvata ning seeläbi palju austajaid võita, on märk andekusest, ent see, miks ühed või teised stseenid (filmide puhul) või sündmused, esemed, loomad ja kõik muu võimalik inimesele emotsionaalselt nii destabiliseerivalt mõjuvad, et ka liigutamine tundub võimatu (tõeline hirm) on minu meelest üsna hämmastav, kuid samas huvitav. 
Mis paneb ühtesid meist lennukist langevarjuga hüppama, samas kui mõned ei suuda üle kahekordse maja rõdu ääregi vaadata  või miks kardavad mõned meist liblikaid, kuid on täiesti rahulikud nt ämblikke nähes ?
James Joyce on öelnud, et hirm on emotsioon, mis tarretab teadvuse kõige juures, mis on inimkannatuses tõsist ja püsivat ning seob seda varjatud põhjusega. Meis tekitab hirmu "Psycho" stsenaariumis olev hull motellipidaja Norman, kes mõrvas oma ema ja tema armukese, kuna pärast isa surma olid nad olnud kui üks inimene maailmas. Samuti tekitab ärevaid tundeid meis teine peategelane Marion, kes varastab oma ülemuselt võrdlemisi kena rahasumma ning põgeneb, sest tahame või mitte, oleme me kõik kunagi millegi või kellegi eest põgenenud (hoolimata põhjustest). Eriti õõvastav on aga antud filmis see, et pärast otsust raha siiski tagastada, langeb Marion esimese peategelase ohvriks kuna on sattunud viimase motelli ja perverssesse ulma, kus tema ema on endiselt elus. (nimelt on  Norman üle võtnud oma ema itentiteedi ja tapab  viimase rollis armukadedusest noori naisi, kellega Norman kohtub). 
Minu hetkel pooleliolevas raamatus, ("Montaažiruum" - Louise Welsh) on üks tegelane öelnud ühe väga julma võimaliku mõrva, mis koosneb ääretust julmusest ja äärmuslikest seksuaalsetest fantaasiatest, kohta järgmist : "Kui keegi mõtleb mingi jubeda teo/fantaasia rahuldamise vms peale, on kuskil see suure tõenäosusega juba juhtunud."
Tulles tagasi nüüd "Psycho" juurde, ei ole ju üllatav hirm, mis meis tekib pigem seda kui nt mõnda zombidest küllastunud filmi vaadates, sest ka parema tahtmise juures ei seosta keskmine ratsionaalne inimene zombisid reaalsusega. Samas, kes meist ei oleks ööbinud mõnes motellis ?


Sissekanne sai ajendi ühest õuduslugusid sisaldavast raamatust, milledest 14st 1 (ühtlasi ka I) oli reaalselt jube ning nn flashback oma lapsepõlve suurima hirmu juurde.


Julgus ei ole hirmu puudus, vaid tunne, et maailmas on midagi olulisemat kui hirm, mille pärast me end sageli tagasi hoiame.